2023年10月7日针对以色列的袭击以及特拉维夫对袭击的回应引发了长达数月的抗议活动，并加剧了美国校园内的分歧，一年后，一些大学行政部门转向“对话”作为前进的道路。
他们希望学生之间的对话能够缓解去年的动荡局面，去年出现了大量的辞职、取消毕业典礼和数千人被捕的事件，同时也让学生们对大学在危机时刻提供指导的能力产生了深刻的幻灭。
从那时起，各大学组织了市政厅、工作组和倾听会议，提供了有关缓和紧张局势的课程，并为教师提供了培训。这些努力提倡“公开调查”和“建设性对话”等价值观，但往往对问题的核心——以色列在加沙的战争——含糊其词。
正如中东的和平谈判从未取得多大成果一样，大学在对话方面的努力也常常步履蹒跚。这有时是因为校方的恐惧和对外界压力的屈服，有时是因为学生们的强烈反对，他们认为这些举措是在一场激烈的战争中安抚他们、使校园生活正常化的不切实际的尝试。
这并不是说学生们不努力——事实上，他们往往比大学所能容纳的更细致、更好奇、更愿意参与坦率的讨论。
例如，在哈佛大学(Harvard)，去年春天，一群本科生组织了一场会议，参与者包括参加抗议营地的学生和其他对此感到担忧的学生。
这次静坐是在哈佛校园的一片草地上举行的，地点靠近营地，但不在营地内——因为一些学生担心与抗议活动联系在一起的后果——几个月来，校园紧张局势不断升级。去年秋天，一个右翼组织资助了一辆广告牌卡车，把亲巴勒斯坦的学生打上“反犹分子”的烙印。今年1月，该校校长克劳丁·盖伊(Claudine Gay)在国会听证会引发强烈反弹几周后辞职。愤怒和恐惧无处不在;对话几乎不存在。
该校大四学生诺亚·卡西斯(Noah Kassis)说，“人们对10月7日和以色列的反应有着强烈而复杂的感受，但实际上只有表达某种简单观点的空间。”他自称是一名虔诚的犹太人，观点“脆脆的，格兰诺拉麦片”。
“当时的环境非常紧张。”
因此，卡西斯和一些朋友在营地附近组织了这次静坐，这是他们发起的一系列倡议之一，旨在为他们认为严重缺失的细微差别和批评创造一个空间。
有几十人参加了这次活动，其中许多是对以色列持批评态度的犹太学生，他们对营地感到好奇，但又犹豫不决。没有巴勒斯坦人，只有少数学生参与了抗议活动——这表明，对于那些正在寻找答案的学生来说，这样的空间可能比那些已经根深蒂固的学生更有吸引力。
当每个学生发言时，一些人谈到在抗议活动中受到同学的鼓舞;其他人说，每次经过帐篷时，他们都会想起10月7日被杀害的朋友。几乎所有人都谴责以色列在加沙的行动，但他们对“起义”、“种族灭绝”和“从河流到海洋”的措辞争论不休。一些学生流着泪，失望地离开了会场，感觉自己被冷落了。其他人则认为这是他们几个月来最“真诚”的一次谈话，并要求更多。
另一位组织者杰里米•奥恩斯坦(Jeremy Ornstein)表示，这次会议就像“把脚趾伸进水里”。“我们只是希望能够在校园里散步，彼此之间能感受到某种和平。”
去年，美国校园成为该国在加沙战争问题上分歧的缩影，许多大学的失误似乎反映了一个更广泛的社会危机，在这个社会中，诚实的对话似乎很难进行，无论是由于难以处理的叙述，还是由于害怕取消或外部压力。
加州大学洛杉矶分校(University of California, Los Angeles)跨差异对话倡议(Dialogue Across Difference Initiative)主任马娅·费德曼(Maia Ferdman)说，“我们现在看到的这种非同寻常的分歧，反映了我们国家非同寻常的分歧的一些更大趋势。”“如果我们不锻炼肌肉和能力，去理解如何与与我们不同的人交谈，甚至与我们截然不同的人交谈，我们怎么能与他们生活在一起呢?”
“破损everywhere”
在哈马斯发动袭击之前，加州大学洛杉矶分校曾计划发起一项多管齐下的对话项目，以应对这种更广泛的分裂局面。在其他举措中，学校为教职员工提供了讲习班，就在那里的抗议营地遭到袭击之际，这是去年抗议活动中最暴力的事件之一。
费德曼说:“10月7日的会议加强了对这项工作的巨大需求。“突然之间，到处都是破损。”
但并非所有试图促进对话的大学都愿意进行真正诚实的对话。巴勒斯坦和平活动人士阿齐兹·阿布·萨拉(Aziz Abu Sarah)经常与以色列活动人士一起在校园演讲，他说，许多大学似乎既对对话感兴趣，又害怕对话。
“并不是所有人都说对话就是对话，”阿布·萨拉说，他指出，一些大学倾向于邀请对以色列持温和批评态度的巴勒斯坦人发出“象征性的”声音，而不是直面学生们正在努力解决的问题，比如以色列是否在加沙实施种族灭绝。“这是kumbaya，让我们拥抱和亲吻，就像什么都没发生一样。”
这种怯懦破坏了对话的努力，并引发了反弹。
大学面临着来自各方的压力——不仅来自校友、捐助者和政界人士，还来自犹太学生，他们提起了一系列反犹太主义的诉讼;还有来自亲巴勒斯坦学生的压力，其中一些学生完全不认为对话是一种正常化的形式，并拒绝承认在以色列继续杀害巴勒斯坦人的情况下辩论还有任何价值。
其结果是，一些对话努力失败或适得其反。有迹象表明，这个问题仍然令人担忧，许多与《卫报》分享自己经历的人拒绝公开透露，担心遭到同行或大学的反对。但他们描述了在全国各地的校园里促进对话所面临的挑战。
例如，一所大学邀请了一名以色列人和一名巴勒斯坦人在校园内演讲，但在管理人员和捐助者认为该活动会“爆炸”后取消了。在另一场集会上，亲巴勒斯坦的学生张贴传单，反对为期一年的对话倡议，参与者担心，如果他们参与的消息传出去，他们会被同龄人“取消”。然而，另一所大学发出了一份邀请，邀请教师进行“关于加沙/以色列的对话”，后来修改为“挑战时代的对话”。在这次活动中，以色列和巴勒斯坦从未被提及;当被追问时，管理员声称最初的邮件中有一个“错别字”。
小心翼翼
当教室里的成年人努力寻找答案时，当管理人员在春天对抗议的回应是报警，后来又发布了一系列限制言论的新规定时，一些失望的学生开始了他们自己的非正式努力，彼此交谈。
这些对话通常对学生更有吸引力，他们认为这些对话更真实，而不是大学主导的降温和安抚批评者的努力。一些学生还指出，大学不能同时声称要鼓励对话，又惩罚那些表达自己观点的人。
一名在哈佛宿营地附近参加静坐示威的学生说，当时在场的一些人后来因为参与了抗议活动而被校方停职。
他说:“为了让大学有信誉去做这种事情，它必须停止惩罚人们。”“一所大学要真正关心这些倡议，就必须切实支持言论自由。”
哈佛大学三年级学生萨米·阿尔姆施里夫(Samy Almshref)质疑，在如此多亲巴勒斯坦言论似乎被禁止的情况下，哈佛大学公开承诺进行对话。
“有很多人在这个话题上小心翼翼，”来自叙利亚的阿尔姆施里夫说。“如果我要做点什么，那就是陈述我认为的人道主义危机、种族灭绝和饥荒。但大学不接受允许这种观点的对话。这太激进了;它甚至可能被贴上反犹太主义的标签。”
实际上，许多大学提倡的那种对话实际上疏远了亲巴勒斯坦的学生。
“他们对表面上的对话感兴趣，但如果你想谈论事情本身，那么你就会遭到强烈反对，”阿尔姆施里夫说。“当你想把对话限制在一个漂亮的演讲厅里时，我们很难去那里，因为我们抗议的是人们被抹杀。”
“有什么意义?””
在持续不断、势不可挡的暴力背景下，呼吁进行建设性对话，在一些人看来显然是错误的。
奥恩斯坦是一名奥斯维辛集中营幸存者的孙子，去年他在一个亲巴勒斯坦的集会上发表讲话，结果却遭到犹太朋友的反对，因为他没有谈到以色列人质的问题。当他邀请一些人参加他帮助组织的对话时，他们问他:“这有什么意义?他们只会试图说服我放弃安全。”
与此同时，营地里的朋友们也持怀疑态度，他们告诉他:“我们正在努力阻止巴勒斯坦人在街头被杀——为什么我们要离开那个地方去和那些感到内疚、奇怪、紧张和愤怒的人交谈?”
无论持何种政治观点，人们都担心自己会被误解或归类，担心被贴上反犹主义者或种族灭绝支持者的标签。
阅读更多亲巴勒斯坦的学生还认为，“对话”的概念暗示了一种错误的对称——例如，将4万人的死亡与以色列的自卫权利放在同一水平上。
“我们并不是在就同一件事进行对话，”阿尔姆施里夫说。“坦率地说，以色列的立场吸引力较弱，这就是为什么他们似乎更倾向于空洞的对话形式。”
但那些试图在校园里创造联系空间的人表示，这种经历一直是社区和希望的源泉，即使在陷入紧张和分歧的时候。
巴勒斯坦活动人士阿布•萨拉(Abu Sarah)表示:“你看CNN的时候，会觉得每个学生在意识形态上都太疯狂了，根本没有希望与他们交谈。但当我去校园时，我遇到的情况恰恰相反。”萨拉目前正在美国的大学进行巡回演讲。
“到目前为止，我所做的每一次校园访问都有非常有意义的对话，很多学生都很开放，兴奋，害怕，想要有有意义的参与。”
“我想说的是，现在是与他们接触的时候了，而不是让他们闭嘴。”
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希望本篇文章《10月7日后，美国大学未能促进有效对话，但部分学生仍在积极交流》能对你有所帮助！
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